성령의 역사를 제약한다는 생각마저 하기에 이르렀다. 예배순서를 고정시켜 놓고 그 순서대로만 진행되는 예배는 닫혀 있는 예배일까? 소위 ‘열린 예배’라는 용어가 생겨났다. 무엇을 향해 열려 있다는 말일까? 세상을 향해 열려 있다는 말인가 보다. 신자들 자신들만 즐기는(?) 예배여서는 안 되고 온 세상을 향해 열려 있어야 한다는 주장이다. 예배의 자리에 불신자를 적극적으로 초청해야 한다는 생각이라면 큰 문제가 아니다. 문제는 예배가 하나님과 그 백성의 만남임에도 불구하고 세상이 예배의 초점이 되기 시작했다는 것이다. 예배는 세상을 향해 열려있기 전에 하늘을 향해 열려 있어야 한다. 참된 예배는 하늘을 향해 ‘열린 예배’이다. 예배는 한 순간에 하늘에서 떨어지지 않았다. 각종 종교마다 있는 종교의식도 아니다. 예배는 신을 만나고자 하는 인간의 몸부림에서 나온 인간의 기획이 아니라 자기 백성을 만나주시려는 하나님의 기획이다. 예배는 순수하게 하나님께서 자기 백성에게 내려